尽管博雅教育与人性的关联是深远的, 似乎很少有人意识到它的重要性, 而那些有意识的人似乎只是不完全地意识到它. 然而，尽管我们对实际问题有压倒性的关注, 我们每个人都有求知的欲望. 因此亚里士多德在一开始就说 形而上学“人类天生是哲学家，热爱智慧。.”
这是真的, further, 人们不可能不知道对哲学问题进行自我教育的必要性而不承担后果. 停留在这样的状态就是以一种不如人的方式生活. 苏格拉底在判断“浑浑噩噩的生活不值得过”的时候，就考虑到了这一点.另一方面，否认哲学是不可能的. “你说，”亚里士多德在一个著名的困境中写道，“一个人必须进行哲学思考. 那么你必须进行哲学思考. 你说人不应该进行哲学思考. 那么(为了证明你的论点)你必须进行哲学思考. 无论如何，你必须进行哲学思考.”
博雅教育所追求的问题是无法逃避的. 只要人类存在，这些问题就会出现, 如果他们不能如实回答, 于是人就被奴役地生活在黑暗或错误中. 当像学术自由这样的教条支配着所有追求这些问题的努力时, 正如我们这个时代的情况一样, 我们就会变得像那些傻女人一样，使徒说她们“总是在学习”, 却永远不能明白真理.” (II Tim. 3:7)我们仍然是奴隶.
Previous: 博雅教育与基督教信仰
Next: 课程